很多朋友对于宁夏固原房子和固原市房价多少钱一平方不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
宁夏的建筑有哪些特色
摘要：宁夏地域文化丰富，西夏文化、边塞文化、伊斯兰文化、移民文化和汉族文化的相互交融，产生了富有特色的地方建筑。总体上说，宁夏民居风格浑朴，在建造技术与材料上蕴含着劳动人民征服自然的勤劳和智慧。为此窑洞、老堡子等建筑都是宁夏传统建筑的代表。那么宁夏的窑洞、老堡子等建筑有哪些特点呢？那就继续浏览下文的宁夏建筑风格简述吧！宁夏地域文化丰富，西夏文化、边塞文化、伊斯兰文化、移民文化和汉族文化的相互交融，产生了富有特色的地方建筑。总体上说，宁夏民居风格浑朴，在建造技术与材料上蕴含着劳动人民征服自然的勤劳和智慧。
一.宁夏传统村落主要建筑形式
1.最古老的居住形式——窑洞
窑洞居住分布较为广泛，但大致环绕在黄土高原及其边缘。山西部分地区、陕西北部、甘肃庆阳地区、河南西部、宁夏南部都有分布。固原位于六盘山下的黄土高原上，黄土地为早期先民窑洞的开凿提供了天然条件，人类早期的生存与居住得益于窑洞。海原县新石器时代晚期的菜园遗址，已经看到了数千年前先民们窑洞或半地穴式居住的形式。时至今日，窑洞仍是人们居住的形式之一，生命力依旧鲜活。根据目前的考察看，窑洞分为崖窑、地坑窑、箍窑三种类型。
（1）传统的房屋建筑样式
从传承的遗风看，由于南北自然地理环境的不同，宁夏南北房屋的修建样式也不完全一样，主要有以下几种：
第一，是人字梁建筑。从文化背景看，固原靠近关中，属秦文化之亚文化区。从地理环境看，处在六盘山地区，雨水偏多，气候相对湿润。反映在房屋修建上，屋顶坡度较陡，利于屋顶流水。当地人称其为“安架房”或“架子房”。
第二，为斜坡式，或叫一面坡，也叫拱木房。这种房子修建比较简单，建筑样式较为普遍。这种房子后墙高，一面坡到顶，雨水从一坡流。门窗也没有安架房那样讲究。
第三，是中北部的平顶房。由于宁夏平原外围的腾格里沙漠、吉林巴丹沙漠、库布其沙漠、毛乌素沙漠相环绕，干旱少雨。这样的环境同样影响着人们的衣食住行，传统村落多平顶房，用料也是就地取材，其实用价值等同于南部固原的“胡基”。实际上，北部平顶房，除气候雨水与环境因素、居住习俗之外，也有经济因素的影响。吴忠市利通区东塔寺乡马月坡寨子，就是例证。
第四，是高房子。这是西北地区传统村落常见的一种建筑形式，宁夏南部地区较为普遍。传统干打垒四合院子，院墙的西南角或东南角的位置，大多是修建高房子的位置。《固原方言志》里称“窑顶上的房子或建在围墙拐角处的房子”，名为高房子，有_哨防盗的作用。
2.特殊建筑群——城堡
这里所谓特殊建筑群，主要是指看得见的各种类型和新式的城堡。历史上的宁夏，地理位置正当中原与边地的接合带上，历代军事屯田与战争防御的过程中，修筑了不少城墙堡寨，尤其是明清以来、包括民国时期政府和民间修筑的防御性堡寨。这种城堡在南部固原遗存较多，粗略统计大约有三四百座之多。一是纯军事防御性城堡，多在一些交通要道或险峻之处，城池面积很大。二是民国时期修筑的堡寨，多为民间自发防御性的，从布局看多与传统村落融在一起，有一些城堡至今仍住家使用，保存相对完好。
3.传统村落现状
百年以上的窑洞：宁夏的窑洞，主要分布在彭阳、盐池、海原、同心等县，百年以上的窑洞主要集中在彭阳和盐池。盐池县麻黄山镇管记章、贺背洼一带窑洞相对集中，遗存窑洞有三层，窑址清晰，反映了这里人群的生存过程，也记载着窑洞挖掘的变迁。第一代窑洞，只留有窑址；第二代窑洞保存尚好，窑洞上的门窗、方格窗户基本保存完好，但大多已弃置不用，成为装杂物的地方；第三代窑洞全新，窑洞墙面大多为砖贴。近年生态移民，但仍有住户。彭阳县的一些地方，大致也是这样。
百年以上的老建筑：同心清真大寺、纳家户清真大寺、董府、泾源泾河镇余洋寺和马家寺，马月坡寨子等，这不但是留存下来的古老的清真寺建筑，也有西北凤毛麟角明清王府宫殿建筑，也有传统村落文化里的老房子。
50年左右的老房子：这类老房子的建筑样式、所用材料与建筑工艺，都是那个年代的风格和特点。其分布地域多在南部各县区，近数十年的移民搬迁，尤其是近年新农村建设，与危房改造，许多老房子都已不复存在。北部川区乡村，很少能看到50年左右的老房子。即使在南部山区，条件相对较好的原州区，也很难看到这样的原汁原味的房子。
4.工业建筑遗存
工业建筑遗址，反映和记载着宁夏工业文明发展的历程。从实地考察看，主要集中在石嘴山市，而且比较齐全。一是石嘴山矿井地面建筑，电影院、矿区住宅老房子、门楼等，包括这些建筑物上承载的当年的宣传标语文字、毛泽东诗词及书法作品；农林处当年耕种的田地、开挖的水渠、水渠两边蔽日的榆槐树林，即是防沙带，成材后可作为矿井的材料——掘井的支柱；60年前农场的地窖、窑洞式的房屋建筑、仓库等；简泉农场当年的老房子、供销社建筑，建筑物上的“发展经济，保障供给”字样皆原汁原味；农场开凿的大渠，渠上桥梁上“与天斗，与人斗，与地斗，其乐无穷”的字样仍在。另一处是贺兰山沟谷的文化遗存。一是韭菜沟深处数十年前修建的军营营房，驻军撤出后营房仍保存完好，包括军用物质储备库等。二是明代长城与烽燧。三是贺兰山大水沟西北轴承厂初始的厂址建筑，包括沟谷里明代长城、岩画，工业厂房去年刚拆除，但三块高大的宣传碑还在，上面的宣传画依旧清晰。
二.宁夏十大地标建筑
1.凤凰碑
凤凰碑又称“民族团结碑”，位于银川市西门入口处，于1984年建成，碑身高约20米，碑的半圆形顶上，立着一只不锈钢铸的凤凰，高约3米，头朝东方，栩栩如生，是银川的标志。这里原来是银川西门城楼，为土木结构，古老而阴森。随着四周楼房次第拔地而起，破烂不堪的城楼终于在20世纪70年代被拆除，成为繁华大街上的烟云记忆了。碑的半圆形顶上，立着一只不锈钢铸的凤凰，高约3米，头朝东方，栩栩如生，它是在银川的标志。
2.南关清真寺
南关清真寺是中国北方宁夏回族自治区最大的清真寺之一，位于银川老城。它在宁夏回族人民的心目中有很高的地位。清真寺面积约1万平方米，建筑面积2000多平方米，主殿建筑高26米，上层大殿可容1300余人同时作礼拜。下层设沐浴室、小礼拜殿、女礼拜殿、阿拉伯语学校阿訇卧室、会客厅等。楼顶正中耸立一大四小绿色穹隆顶，顶端高悬着新月标志。大殿前两侧分别建有30米高的"宣礼塔"，中部设了一座直径15米的喷水池。整个建筑布局严谨，装饰华丽，精致典雅，宏伟壮观。每逢"主麻日"或每年回族传统节日时，就会有成千上万的穆斯林在这里聚会，从事正常的宗教活动。现在，南关清真寺不但是银川市和宁夏回族自治区对外开放的宗教活动场所，还成为了该地区著名的旅游景观之一。
3.中国枸杞馆
中国枸杞馆位于国家级经济技术开发区——银川德胜工业园，由宁夏百瑞源枸杞产业有限公司策划并投资兴建，于2009年筹划，2011年建成并投入使用，历时三年之久。建筑面积4000平方米，总投资约3000万元。2011年获评“国家AAA级旅游景区”，2013年被命名为“自治区文化产业示范基地”。
4.承天寺塔
在宁夏回族自治区银川市兴庆区的承天寺内，始建于西夏垂圣元年(1050年)。据载，西夏开国皇帝李元昊死后，其子年幼登位，皇太后为保其子"圣寿无疆"，祈望李家天下和西夏江山"延永"坚固。建造了承天寺和佛塔。承天寺塔是一座密檐式八角形砖塔，连塔尖通高64.5米，比西安的大雁塔还高0.5米。承天寺坐西朝东，由前后两进院落组成。殿屋廊宇，规模宏大;前院是五佛殿和承天寺塔;后院有韦驮殿和卧佛殿。古时，承天寺时有"东土名流"、"西天达士"往来，香火鼎盛，游人不绝。它与武威的护国寺、张掖的卧佛寺一样，都是西夏著名的佛教。2006年05月25日，承天寺塔作为清代古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
5.银川海宝塔
海宝塔寺，是我国开放的重点佛教寺院之一，位于银川市兴庆区西北部。海宝塔寺，清末民国初称"海宝禅院"，位于银川城西北1.5千米。寺院四周杨柳繁茂，绿树成荫，环境十分幽静。寺院中的海宝塔，是宁夏始建年代最古老的佛教建筑，为我国首批重点文物保护单位之一。
6.银川鼓楼
银川钟鼓楼坐落在银川市解放东街和步行街十字路交叉处，又称为"十字鼓楼"、"四鼓楼"，俗称"鼓楼"。楼总高36米，占地576平方米。由台基、楼阁、角坊组成。台基呈正方形，边长24米，高8.5米，用砖石砌筑。现为宁夏银川市的重点保护单位。
7.中华回乡文化园
中华回乡文化园位于永宁县纳家户清真大寺北侧，紧临京藏高速公路永宁出口处，依托古老的纳家户清真大寺和回族风情浓郁的纳家户村所建，以展示伊斯兰建筑文化、礼俗文化、饮食文化、宗教文化、农耕与商贸文化为特色。该项目2001年经自治区批准立项，先后两次争取国债资金1600万元。整个园区的建设包括基础设施部分、回族博物院、礼仪大殿、回族商贸一条街、回乡人家五大主要工程，填补了区内集中展示回族文化骨干景点的空白，被自治区列入“十五”旅游业优先发展的项目之一。是中国唯一一处回族文化习俗的陈列展示场所。富有浓郁民族特色和伊斯兰文化特色的文化园区，正吸引着世人惊奇的目光，受到海内外社会各界人士的赞赏与肯定。
8.宁夏同心清真寺
位于宁夏同心县旧城西北角的高地上，是宁夏现存历史最久、规模最大的一座伊斯兰教建筑。相传建于明万历年间(1573-1620年)。从照壁、礼拜殿脊檩处墨书题词看，清乾隆五十六年(1791)和光绪三十三年(1907)曾两次重修。同心清真寺外形与内地的不一样，它更像是一座城楼，由门通过券洞，有台阶可以登上高达10米的台基。台基外表包砖，面积3500多平方米，上建礼拜大殿、宣礼楼、阿訇住房等。寺门朝北，门前有精致的仿木结构的砖雕"月挂松柏"照壁，是一座把我国传统木结构建筑和伊斯兰木刻砖雕装修艺术融为一体的建筑。大门上面台基上，耸立着轻巧秀丽的二层四角攒尖顶的邦克楼。邦克楼的北边，坐西向东的礼拜大殿，是一座单檐歇山顶的宏大建筑，由一个卷硼顶和两个歇山顶前后勾连而成，面阔五间，可容纳七八百人。同心清真寺独特的建筑形式是宁夏地区多民族和睦相处，进行文化交流的结晶。
9.玉皇阁
玉皇阁位于宁夏银川市区东街。据《朔方新志》记载，始建于明代洪武年间，迄今已有600多年的历史，是一座具有民族风格的古代建筑，也是宁夏回族自治区的重点历史文物。玉皇阁主阁为重檐二层阁楼，阁高约有22.1米，台基呈长方形，高19米，东南长37.6米，南北宽25米，气势雄伟，犹如大鹏展翅，凌空欲飞，给人以向上、拼搏之启迪，因内铸玉帝像，因而称之为玉皇阁。玉皇阁同鼓楼遥相辉映，别有情韵。
10.中卫高庙
中卫高庙位于宁夏回族自治区中卫市区城北.建在接连城墙的高台上(包括高台下的保安寺)。据传，始建于明永乐年间(1403-1424年)，经历代增建重修，至清代已成为一处规模较大的古建筑群，表现出宁夏古建筑的风貌。它与"大漠奇观"齐名，是中卫两大景观之一。
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宁夏彭阳灭门案回顾:因婚姻纠纷,男子杀死岳父一家,后来怎样
2013年10月14日晚，宁夏彭阳县红河乡文沟村村民兰油布一家七口被杀，死者包括兰油布夫妇、父母及两名年幼的孙女和怀孕半年的女儿，其中一名女童年仅1岁半。
2013年10月18日晚20时30分，宁夏彭阳“10 14”命案在逃犯罪嫌疑人麻永东，在吴忠市利通区南门凯悦建材城被公安机关抓获。经初步审讯，犯罪嫌疑人麻永东对其杀害兰油布一家七人的犯罪实事供认不讳。
案件经过
2013年10月15日上午8时，兰油布一家七口被邻居发现全部死于家中。邻居报案后，警方立即对该案件进行调查，在调查过程中，警方发现家住彭阳县红河乡文沟村柳崾岘队的村民麻永东有重大作案嫌疑。
警方随即对其进行了悬赏通缉，2013年10月18日，犯罪嫌疑人麻永东被抓获。
凶手介绍
麻永东，男，回族，宁夏彭阳县人，是被害人兰油布的女婿，兰秀英的丈夫。
其在初中毕业后，麻永东报名参军，并在新疆喀什军分区生产营服役。退伍返乡后，在离家50公里外的王洼煤矿工作，并贷款买了房子。与同村的兰秀英结婚，结婚后一年二人育有一子。2013年6、7月间，麻永东突然辞去工作回了老家。
行凶原因
麻永东与兰秀英结婚后，并没有和小时候那样快乐的相处，反而经常吵架。据了解，二人在婚姻期间，麻永东经常在外打麻将喝酒、夜不归宿。小两口争吵不断，兰秀英时常挨打，进而引发家庭矛盾，不得已她只好躲回娘家。
2013年8月18日，回到老家的麻永东夫妇爆发了一次激烈的争吵。麻贵周称，当天麻永东让媳妇儿回娘家讨债，两人吵架，并最终厮打在一起。随后兰油布夫妇赶到，将麻永东骂了一顿，便将女儿带回娘家。
而这件事也由夫妻争吵变成了两家对峙，在此之后，二家不断发生争吵，而争吵的核心就是一个“钱”字。
受害者
兰油布(户主)，男，45岁，回族；
兰喜莲(妻子)，女，40岁，回族；
兰明芳(父亲)，男，75岁，回族；
马香梅(母亲)，女，70岁，回族；
兰秀英(又名兰小红，女儿，已怀孕6个月)，女，24岁，回族；
兰亚蓉(孙女)，女，4岁，回族；
兰亚楠(次孙女)，女，1.5岁，回族。
案件结局
2014年10月16日，宁夏回族自治区固原市中级人民法院遵照最高人民法院的执行死刑命令，对宁夏彭阳灭门案罪犯麻永东执行死刑。
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