西藏哪里有展佛节
每年五六月西藏的大寺庙都要举行展佛活动。展佛时，寺院要举行一系列宗教活动，民众也争相观看膜拜，一时间人潮汹涌，成为盛大的节日。展佛节也叫“晒佛节”，各寺院在夏季不同时间晒佛。拉萨三大寺：色拉寺、甘丹寺、哲蚌寺都有展佛台，届时僧俗人们倾城出动，争睹大佛的圣颜。
8月19日，是2020拉萨雪顿节的第一天。清晨，位于西藏自治区拉萨市北郊山下的色拉寺内法号声响起，一年一度的传统展佛节在晨曦微光中拉开帷幕。
早上7时许，色拉寺内的佛像唐卡徐徐展开，桑烟缭绕着寺院，走近唐卡的信教群众对着唐卡双手合十、顶礼膜拜。人们把手中白色和黄色的哈达高高地抛向唐卡，表达恭迎和祈福。
2020年8月30号早上九点，位于拉萨西郊的哲蚌寺举行了盛大的展佛活动，僧人们从展佛台顶部缓缓展开这幅强巴佛巨幅唐卡，它长约42米，宽40米，造型精美、十分庄严。四周的信众们环绕唐卡行进，不断地抛献哈达，祈求平安幸福，风调雨顺。哲蚌寺展佛，也拉开了为期7天的拉萨雪顿节序幕。
寺庙位于拉萨市东45公里处的达孜县境内，为藏传佛教格鲁派宗师宗喀巴于明永乐七年（1409）倡建的第一座格鲁派寺院，与其后建于拉萨市郊的哲蚌寺、色拉寺合称“三大寺”。
展佛节当天，虔诚的信众们就朝着甘丹寺迈进，他们边朝着山顶前行边数着佛珠、诵着经文。有些信众来到甘丹寺对面的山坡上，趁着良辰吉日挂起了五彩的经幡，祈求平安。在人群中，还有几名外国游客，他们对展佛表现出浓厚的兴趣。
上午十一点半，随着一幅巨型未来佛唐卡的缓缓展开，众多虔诚的信徒朝着展佛点走去，朝拜佛像、祈求福祉。有的信众诵着佛经，将吉祥祝福的哈达纷纷投向佛像，有的还至诚地双手合十，默默祈福。伴随着展佛仪式的举行，寺院各处桑烟袅袅升起。
在哪观看展佛节？拉萨三大寺：色拉寺、甘丹寺、哲蚌寺都有展佛台。
哲蚌寺旅游攻略哲蚌寺简介
1、哲蚌寺位于拉萨市境内，是一处拥有六百年历史的古老庙宇，也是当地黄庙之一，被誉为佛教圣地，拥有非常崇高的地位，现在也是瞩目的旅游景点，吸引了大量各地游客的餐馆。
2、全世界最大的寺庙——哲蚌寺是中国藏传佛教格鲁派寺院。哲蚌寺，藏语意为“堆米寺”或“积米寺”，藏文全称意为“吉祥积米十方尊胜州”，与甘丹寺、色拉寺合称拉萨三大寺，号称为世界最大的寺院，位于拉萨西郊更丕乌孜山下。
3、1962年哲蚌寺列为西藏自治区重点文物保护单位，1982年列为全国重点文物保护单位。
4、由于很多寺殿下午不开门，朝圣者宜早上前往。从市区前往寺院，可坐公交车或打车。
5、打车的话，需要二十到三十元。中巴只到山脚，必须自己走路上山，大概需要半小时，但有时候也能找到拖拉机或大货车乘搭上山。
6、哲蚌寺的建筑很多，出名的除了“甘丹颇章”、“措钦大殿”，就是四大“札仓”和所属康村等。寺院的四周没有草木，都是砂石荒山，寺内却有几处树木繁盛的院场。
7、这便是哲蚌寺的辩经场。每个札仓(即僧院)都有两个这样的辩经场。
8、哲蚌寺的法事颇多，每逢大型佛教纪念日和藏历每月的望晦日(即十五日、三十日)等吉日，都要举行相应的法事。还有一些僧俗同庆的活动，其中场面最大的要算“哲蚌雪顿”了。
9、“雪顿”藏语意为“酸奶宴”，原先是一种纯宗教活动。按照佛教的法规戒律，夏天有几十天禁止僧人出门的“夏居居”，直到解制为止。
10、在开禁之日，世俗百姓以酸奶施舍。后来“雪顿”的内容更加丰富，宗教活动和文娱活动相结合，规模不断扩大。
11、藏历六月三十日“雪顿节”当天，先是以哲蚌寺为中心，清晨展览巨幅佛像唐卡画，接着举行藏戏会演，实为僧俗同乐的乐节日。
12、雪顿节是哲蚌寺的最大的宗教节日，现已成为拉萨地区的最大节日之一。
13、每年的晒佛节日是哲蚌寺最热闹的时候，哲蚌寺就近的山上涌动虔诚的信徒，也随处可见来此一观壮观场面的游客。炜桑及展佛把节日推向高潮。
14、每年藏历6月30日的法会上，年轻的僧人们从哲蚌寺大经堂迎请巨幅唐卡，并肩扛巨幅唐卡到西面的朗钦日(大象山)上展示。迎请巨幅唐卡的队伍，由专门的高僧大德手持香柱引导，并诵洗礼经。
15、藏区各地信教僧俗群众前往朝拜巨幅唐卡，场面非常热闹壮观。展佛之外，演藏戏、看藏戏、群众游园、赛牦牛和马术表演等，也是节日的主要内容。
16、听说很多人凌晨两三点钟就已动身前往哲蚌寺、色拉寺，更有甚者前一晚便住宿在寺庙附近的旅社里，只为占据一个更佳的观佛地点。
雪顿节展佛是哪尊佛
1、哲蚌寺当天展出的堆绣唐卡中的主佛为强巴佛。
2、每年藏历六月底七月初，是西藏传统的雪顿节。在藏语中，“雪”是酸奶子的意思，“顿”是“吃”、“宴”的意思，雪顿节按藏语解释就是吃酸奶子的节日，因此又叫“酸奶节”。
3、在雪顿节期间有隆重热烈的藏戏演出和规模盛大的晒佛仪式，所以也被称之为“藏戏节”、“展佛节”。传统上，雪顿节以展佛为序幕，要表演藏戏看藏戏、群众游园，同时还有精彩的赛牦牛和马术表演等。
4、作为节日的序幕，哲蚌寺展佛是最令人瞩目的仪式。早上8点钟，哲蚌寺背后的半山腰上，随着凝重、庄严的法号声，一幅500平方米的、用五彩丝绸织就的巨大释迦牟尼像徐徐展露出祥和的容颜。数万名信徒和深受感染的游客无不双手合十，顶礼膜拜。
5、17世纪以前，西藏的“雪顿”活动是一种纯宗教活动。那时按照佛教的法规戒律，夏季有好几十天禁止僧人出门，要行长净，更安居之事直到解制，在开禁的日子，僧人纷纷出寺下山，世俗百姓要准备酸奶进行施舍，这就是“雪顿”的来源。
6、17世纪中叶，开始增加演出藏戏，并形成固定的“雪顿节”，但宗教和文娱活动的范围仍局限在寺庙内外，在拉萨主要以哲蚌寺为中心。18世纪初，罗布林卡建成并为达赖夏宫，于是雪顿节的活动开始移至罗布林卡，市民及周围民众被允许入园观戏，逐渐形成了一套固定的节日仪式。